由日本有识之士构成的“中国文物返还畅通推动会”7日在东京组织汇集，条件日本政府返还战争时间从中国抢劫的文物。

据“中国文物返还畅通推动会”先容，“推动会”将搜集大家签名后向日本政府递交示威书，条件日本政府返还日本皇宫内的中华唐鸿胪井刻石及碑亭、靖国神社门外两尊中国石狮、山县有一又挂牵馆内的中国石狮等中国文物。

自甲午战争至抗日战争时刻，日本从中国掳走的金银、文物数目繁密。1945年抗日战争适度后，中国政府统计被日本抢劫的文化财产共1879箱、360万件，而民间流失的文物更是无法意象。

多年来，中日两国粹者、有识之士不断号召日本政府将这些珍稀文物清偿中国。

日本众人：反省侵扰历史

才不会再次走上诞妄的说念路

12月7日，日本历史学者等东说念主士在东京举行茶话会，再次敦促日方将抢劫来的文物尽快清偿中国。部分日本有识之士觉得，惟有正视并深远反省侵扰历史，日本才不会再次走上诞妄的说念路。

日本“罗致和发展村山讲话会”理事长 藤田高景：日本在之前对中国的侵扰战争中，从中国各地抢劫了无数的宝贵的文物，从中国把宝贵的文物抢劫到日本，这是应当被检阅的历史“负金钱”。把文物清偿中国，从永久道理来讲也将对中日友好具有很大路理。

日本山口大学名誉培育 纐缬厚：对从中国抢劫的文物进行证据，积极地进行清偿行动，通过这么的行动，对侵扰战争的领略、侵扰牵扯的敲定这些问题，让更多的日本大家能深入平素了解。

东京都历史培育者协议会副会长 东海林次男：只是在口头上，在嘴上说反省战争，本体上对他国的侵扰行动并莫得反省，我觉得不清偿文物便是这么思法的陆续。把历史真相呈现出来，对作念过的错事进行反省，以此推动中日两国的干系前行，我觉得这口角常迫切的。

东京都埋藏文化财产中心造访辩论部造访辩论主任 五十岚彰：日本有必要注目挖掘我方的近代史，不回想这部分历史，单纯地说反对战争，见地和平，以及敦促清偿文物，这些事情就很难有推动的基础。

“唐鸿胪井刻石”被抢劫至日本皇宫

“纪录了中国对东北领有主权的历史”

自甲午战争至抗日战争时刻，日本从中国掳走的金银、文物数目繁密。

“唐鸿胪井刻石”便是日本从中国抢劫的最具重量的文物之一，它依然是东北地区唯独一块唐碑，纪录了中国调解的历史程度，对中国历史的辩论具有迫切的价值。20世纪初，刻石因其繁密的历史价值被算作战利品运至日本，自此隔离故土，百余年来，国东说念主于今难见。

在位于大连旅顺溜区的旅顺博物馆，总台记者看到了一块石碑的拓片。

大连理工大学培育 杜凤刚：当今咱们看到的这块碑石是笔据原碑的拓片的尺寸仿制的，原石在日俄战争时刻，被日本舟师抢劫到了日本，当今放在日本的皇宫里。文物流寇之后，其时咱们中国的一些学者但愿，碑不在了，能弗成给咱们作念一个拓片。当今看到的石碑便是按照被取回首的拓片和原碑复制而成的。

杜凤刚先容，这块碑石上的翰墨很少，其中载有这么一段话：“敕合手节宣劳靺鞨使，鸿胪卿崔忻，井两口永为记验，开元二年五月十八日”。据日本学者渡边谅《鸿胪井考》纪录，原碑石高1.8米，宽3米、厚度2米，重9.5吨。碑文中的“开元二年”便是公元714年，其时偶然唐玄宗的“开元盛世”。

大连理工大学培育 杜凤刚：这块刻石纪录了大唐在开元二年宣誓关于东北领有主权的历史，而日本通过战争技术，通过劫掠的形势，把一个刻石掠至日本，是不是也思标明从此之后对东北，对中国的版图有了觊觎之心。

在大连近代史学者看来，把能明示中国主权的纪录荫藏起来，是日本军国想法操办的一部分。而鸿胪井碑石就这么一直静静地淹留在日本皇宫。

依然“坐镇”辽东的石狮子

被放在靖国神社前“看门”

建于1869年的“东京招魂社”，1879年改称靖国神社。在高34米的“大鸟居”，也便是招魂牌楼前边，有一双石狮子。

与神社内凶神恶煞般的日本“狛（bó）犬”比较，这对石狮显得憨态可掬，一鸣惊人。鲜为东说念主知的是，这对石狮子其实来自中国辽宁海城三学寺，是100多年前被侵华日军头目以所谓“战利品”的口头抢劫来的中国文物。

海城地域文化辩论学者 姜学东：这便是当初存放石狮的场地。1894年甲午海战之后，陆路战场就治愈到海城了，其时这里战况热烈，日本的战地指导官山县有一又把三学寺当成日军的野战病院。在朝战病院时间，他忽视将三学寺中的石狮子送到天皇陛下“御览”，这么他就把其中的三座石狮子，一双大的，这两个点的，还有内部一个小的圆白色的，通过海路运到了日本。日本天皇看到之后，把两座大的放在当今靖国神社门前第一大鸟居边上，为他们督察靖国神社，另一只放在山梨县，山县有一又旧地的个东说念主博物馆内部。

山县有一又，被称为“日本军国想法之父”。1894年7月，甲午战争爆发，山县有一又率领第一军一皆从朝鲜入侵到我国海城，但遭到湘军宿将魏光焘和李光久的马虎阻击。日军为了攻击，在海城隔邻的旅顺进行了大屠杀。

大连近代史辩论学者 刘勇：旅顺大屠杀是1894年11月21日发生的，合手续了4天，一直到1894年的11月24日，在这4天里，咱们死了2万多本家。天然曩昔了120多年，关联词这段屠杀的历史咱们莫得健忘，尤其是算作旅顺东说念主莫得健忘。

之后签署的《马关左券》，中国不仅割让了台湾，还一度把辽东半岛割让给日本。直到1895年12月才收回辽东。而海城三学寺的石狮子，恰好位于侵华日军“指导部”隔邻，算作守卫我国辽东地界的“神兽”，在其时具有某种记号道理。石狮子被抢劫到靖国神社也充分体现了日本军国想法觊觎我国邦畿的贪念。

海城地域文化辩论学者 姜学东：当初靖国神社门前舍弃石狮，日本东说念主称作狛犬，他们也觉得这个石狮子也见证了他们对外殖民战争的历程，应该是这种精神上的考量。

100多年曩昔了，承载了“甲午之耻”的石狮子仍然闹心地蹲守在靖国神社门前。2021年1月，中国民间对日索赔辘集会致信靖国神社，条件清偿保存于靖国神社的中国石狮。2022年2月，中国民间对日索赔辘集会又辘集海城市市民致信日本山县有一又挂牵馆，条件清偿保存于其院内的中国石狮。

姜学东 海城地域文化辩论学者：咱们三学寺的历史十分悠久，最早建于唐代，（石狮子）是督察国东说念主心灵平缓的一个恬逸的事物，在日本靖国神社门前，去为他们军国想法招魂的场地，去作念它的守卫，这不光对咱们海城东说念主，对咱们所有这个词中原民族子孙的格式亦然一种伤害。

裁剪|段真金不怕火 易启江

校对|何小桃

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